lundi 7 juin 2010

رسالة مضمونة الوصول

كيف أمضي أمام القانون ’, و أمام العالم كلّه على ورقة ,كانّها عقد بيع وشراء, لرجل غريب كي يتصرّف في ذاتي, وفي رغباتي,وفي حريتي. ومع ذلك أخدمه ؟ أين تكمن الحكمة في هذا الصنيع ؟ شيء وحيد يصنع الارتباط و يجيزه بين كائنين , العشق. هو غير الحب و الغرام و العشرة... قران العشق لا يحتاج أبدا إلى عقد قانوني. إنّ العلاقات العاجزة وحدها تحتاج إلى سند خارجي,

امال مختار
الكرسي الهزاز 

dimanche 6 juin 2010

l'après MAI 22

La majorité des internautes tunisiens mémoriseront la date du 22 Mai 2010 . En effet, c'est la date de l 'avortement d'une manifestation contre la censure sur internet .

Je fus l 'une des signataires de l'annonce  de la manifestation ou attroupement envoyée au Ministère de l 'intérieur ( en accord avec la constitution les lois tunisiennes) et   après le 22 Mai j 'ai entendu beaucoup de gens parler  de l 'échec de cette initiative . J 'ai pris le temps de me reposer et de réfléchir et là j 'ai décidé de m 'exprimer et d 'exposer mon point de vue .

Personnellement, je considère que cette initiative fut un succès . J 'étais a Tunis le jour de la manifestation et j 'ai vu que beaucoup de gens se sont déplacés pour exprimer leur mécontentement et leur refus  par rapport à la censure malgré l 'arrestation des deux autres signataires .  Sur internet   beaucoup de gens tout comme nous sans aucune affiliation politique  se sont mobilisés    pour soutenir cette cause et  la promouvoir . J 'ai pu voir des centaines de statuts dénonçant la censure , j 'ai pu voir la créativité de Nous  jeunes  à travers la création de photos et de vidéos et l 'écriture de textes dénigrant le censeur et critiquant la censure . 

Le 22 Mai, j'ai été sur l'Avenue et j 'ai pu constater la mobilisation policière pour avorter la manifestation malgré que nous avons suivi  toutes les démarches légales  pour l 'organisation de l 'évènement . J 'ai pu voir une crainte   des citoyens réclamant l 'un de leurs droits constitutionnels.

Le lendemain des journaux locaux et internationaux en ont parlé . Beaucoup de gens ont découvert le mauvais impact de la censure , d'autre ont découvert ce terme pour la première fois. Beaucoup de gens se sont joints a cette cause . 

Certes nous avons commis des fausses manœuvres, certes nous aurions pu éviter quelques gaffes  mais je dirai que pour une première expérience c 'est plutôt réussi.

Ce qui me dérange maintenant c 'est le silence et le calme  après l 'orage . Le mal est toujours là , des sites et des blogs sont censurés chaque jour , on doit lutter encore et encore pour nous  débarrasser de cette maladie qui ronge notre internet jour après jour . La lutte pour acquérir la liberté d'expression et pour exiger la levée de la censure doit être quotidienne.   Bougeons pour libérer notre internet. Bougeons pour libérer nos idées . Bougeons pour nous libérer tout court!








  

لافتة أخمد مطر في خاطر عمّار على اختلاف اشكاله

أربعة أو خمسة
يأتون في دبابة
فيملكون وحدهم
حرية الكتابة
والحق في الرقابة
والمنع والإجابة
والأمن والمهابة
والمال والآمال
والتصويب والإصابة
وكل من دب
ولم يلق لهم أسلابه
تسحقه الدبابة
!

الشباب

قداش يوجعني قلبي كلّ ما نمشي لقهوة ولاّ مطعم و يهزّني الحديث مع"السارفور"  و يقلّيا لّي هاذيكة مش خدمتو و اللّي  هوذة عندو " متريز" ولاّ ماجستير و ما لقاش خدمة, الحكاية صارتلي مش مرّة و مش ثنين,البارح بركة صارتلي , ’قاعدة في "رستوران" ودرى كيفاه تجبدت الحكاية مع السيد اللّي يخدم غادي و حكينا  و فهمت اللّي هو في الوضعية هاذيكة, كي بدا يحكي عينيه زغلّت بالدموع و يديه رعشت, حتى هو شي يقهر السيد أصلو مالقصرين و شوف قداش عايلتو راهي عملت تضحيات باش يوصل ياخوها  "المتريز" و في الاخر يوّلي يخدم في مجال ماهواش مجالو , مانيش نحقر في الخدمة هاذي, أمّا واحد عندو "متريز في مادّة لازمو يقرّي المادة هاذيكة , 
قبلها بمدّة قاعدة انا وجماعة في قهوة جا السارفور و حب يعطينا الاّفازا  كي فهمناه اللّي احنا ما نقدروش على سومها’ و بالمناسبة نستغلّ الفرصة هاذي باش نعرج على موضوع  الاّفازا و المارنلّو و البيعات متاع البيع المشروط الكلّ و نقول لاصحاب المقاهي و الجهات المسهولة باش ينقّصولنا مالريق البارد هاذا’  ,  ولاّ قال ايّا مادام انا غدوة نعدّي ال"كباس" نجيبلكم قهوة عادية و ثمّاش ما تدعيولي دعيوة خير, كالعادة حلّيت مزدوج و السيد طلع عندو متريز في الفيزيك عندو سنين و هو يعدّي في الكباس و شي ,
الحالة  مأساوية الشباب مأيّس يرمي في روحو في البحر و ياكل فيه القرش  الشباب في الحبوسات خاطرو يسرق باش ياكل و لاّ يزطل
الشباب مش لاقي حلول  وضايع فيها مالشيرات الكلّ , الطالب معادش يحب يقرى و بايعها بلفتة تجي تحكي معاه يقلّك نقرى باش نشد الدار بعد؟ البطّالة كلّ يوم في القهاوي يعبو في الرامي و هاذيكة العيشة مالصباح لليل على "الّونجي"
 اللّي يتكلّم على حقّ ضايع يمشي فيها زيزي و تتلّفقلو التهم و يوّلي مجرم , و الجهات المسهولة لا حياة لمن تنادي و بعد يقلّك السنة الدولية للشباب , بربّي خلّيونا من حلاّن المشاكل و الحديث على مشاغلو هالشباب’ فمّاش شكون حسّ فرق بين السنوات لخرى و السنة الدولية للشباب , أنا الفرق الوحيد اللّي شفتو هو ازدياد عدد الاّفتات القزوردية و الزنزفورية متاع المناشدة و الشكر و ازدياد دورات الرّافل وقمع الشباب ,  

mercredi 2 juin 2010

الأولة بلدي

الأولة بلدي
الأولة بلدي
و الثانية بلدي
و الثالثة بلدي
الأولة بلدي باسلطن جو موالي و دا الموصوف
و الثانية بلدي باقول الكلمة بالعالي و ع المكشوف
و الثالثة بلدي ياكنزي و عزوتي و مالي و ملو الشوف
 
الأولة بلدي باسلطن جو موالي و دا الموصوف
دوا العيــــــــــــــــــــان
و الثانية بلدي باقول الكلمة بالعالي و ع المكشوف
و ف المليـــــــــــــــان
و الثالثة بلدي ياكنزي و عزوتي و مالي و ملو الشوف
آوانـــــــــــــــــــــك آن
 
تحدي الحد يا بلدي
ما بين الحق و البهتان
و رايتك تعلا يا بلدي
دليل عن صحة البنيان
و دا الموصوف
و الاولة بلدي
و الثانية بلدي
و الثالثة بلدي

Participer àune manifestation en Tunisie

Depuis mes années estudiantines ,je n 'ai pas participé à une manifestation en Tunisie (J 'ai participé a différentes  manifestations à Boston : en soutien a la Palestine , en soutien aux homosexuels, pour les droits des immigrants etc...). Et si je n 'ai pas participé à des manifestations en Tunisie ce n 'est pas ma faute à moi . Ici on ne fait jamais de manifestations . C 'est interdit , non pas par les lois tunisiennes qui garantissent le droit de manifester et de s'exprimer librement (Constitution tunisienne), mais selon des lois arbitraires instaurées par je ne sais qui.Je me rappelle très bien  que l 'année dernière j 'ai voulu participer à une manifestation en soutien A la Palestine suite aux attaques meurtrières sur la bande de Gaza   mais la manifestation n 'a jamais eu lieu , on nous a même empêchés de rester sur l 'Avenue principale de la capitale .

Bref , aprés les attaques meurtières et atroces sur la flotille de la liberté , tous les peuples du monde sont sortis manifester spontanément contre ce crime.Nous on devait obtenir une autorisation pour le faire . Nous devons obtenir une autorisation pour exprimer notre colère, notre douleur...
Et comme par miracle , on a obtenu cette autorisation pour la journée d 'après(ألم و احتنجاج مع تأجيل التنفيذ)   .

J 'ai décidé de participer , la manifestation était programmée pour le mardi 1 juin a 17heures a partir de la fameuse horloge du 7 Novembre et tout au long de l 'Avenue Mohamed V (le parcours habituel quoi) . 

Tout au long du parcours, des policiers en civile nous poursuivaient , prenaient des photos et des séquences vidéos de nous, notaient les noms de ceux qu'ils reconnaissaient . Je n 'ai jamais cru que nous en avions autant . Je savais que nous en avions de grands nombres. Mais ce que j 'ai vu hier était hilarant  .Arrivés prés du local de l'RCD , des gens bondaient des affiches du parti et criaient ses slogans( et moi qui croyait que la manifestation était en soutien a Gaza!!! )

Nous avons parcouru l 'avenue Mohamed V  , depuis la place du7 Novembre, arrivés a l 'autre extremité , les forces de l 'ordre nous ont aggréssés ( merde je croyais que la manifestation était légale ) , une aggression verbale et physique .Ils ont utilisés leur artillerie , ils se sont attaqués aux manifestants  comme des betes féroces  pourtant la manifestation était légale .

Je ne vais pas commenter ... Je vous laisse le soin de le faire ...

La situation n 'a pas été meilleure , quelques heures avant àl a place Mohamed Ali (UGTT) .

vendredi 28 mai 2010

3ochweya wala fel a7lem !!!

Pour commencer ce post va être un mélange de langues et de dialectes . C 'est un post ou je vais raconter ce que j 'ai vécu cet après midi comme je le sens en ce moment .

Cet après midi, j 'ai reçu un message de l 'un de mes co-signataires  de l'avis d'attroupement du 22 Mai 2010 , me disant que des amis sur Facebook nous ont invités pour un café . J 'ai lu le message vers 15h 15 et je devais être la bas a 15h 45 . J 'habite a 15 km de la capitale . Bon j 'ai hésité un peu , puis je me suis rendue a l 'endroit indiqué . Bien sur tout au long du chemin je vérifiais si j 'étais poursuivie  et rien...
Arrivée la bas , j 'ai trouvé l 'un des signataires qui est déjà arrivé et puis  j 'ai vu nos hôtes qui sont venus l 'un après l 'autre. Certains sont des figures connues , avec des affiliations politiques ou un engagement dans le domaines des droits de l 'homme etc . Je ne connaissais pas les autres . Ils nous ont informés que wa7na jeyine mettri9 il y 'avait chkoun ytabab3 fina. Pourtant je n 'ai rien remarqué .

On a commandé nos cafés et on a commencé a bavarder un peu de tout et de rien . Ceux qui ne se connaissaient pas on pris le temps de se connaitre etc.;;

Aya 3ad wa7na 9a3dine choft we7ed menhom  que j 'appelle "ras el kelb" , un spécialiste de la torture et puis barcha menhom barcha . D5alt ba3dhi chwaya 5ater raj3ouli fi mo55i de mauvais souvenirs .  9a3dou yra9bou men b3id wmnine ndawer rassi nra zouz y3essou . A un certain moment we7ed costumé ( dh8or ra2iss ment9a ba3d) . 9rob w9al lwe7ed mejme3a elli m3ana : t2atter fihom ejme3a. Ou mche 93ad b3id . ba3d mche 3la rou7ou . MAWESLOULOUCH LES ORDRES POURTANT 3MAL BARCHA TALIFOUNET ; . ( suite a notre dernière expérience fhemna eli kol chay 7keyet des ordres) .

7asilou 9a3da kemla wa7na surveillés  wel 7a9 7aja tfara7ni wtzid tothbotli eli a7na bel7a9  ou bkol mawdhou3ia fi baladi al amn wal amene ila an 3odna ila al bayti farihina masrourina binatijeti fe3letina el bahia weli 3la 3akess ma 9alou barcha  badlet barcha 7ajet .

WRAS Le7nina  SANA3OUD

مجرد رأي

نحن شعب لا يتعظّ من ماضيه و لا يحفظ دروس التاريخ و كأنّني بنا شعب قصير الذاكرة أو دعوني أقول معدوم الذاكرة. تستهوينا بعض عروض التهريج في مج...