Aujourd'hui, je participe aux Journées : “ FEMMES ET PRINTEMPS ARABES; PRÉSENT ET FUTUR” organisées conjointement par l’Alliance Française de Granada et la Fondation Euroarabe de Hautes Etudes de la même ville .Seront présents : Vous y retrouverez Wassyla Tamzali, Pierre Cherruau ,
Hayat Zirari, Baher Kamal (IPS), Malika Boussouf, Meryem Demnati(activiste amazigh), Nadia Hindi (activites hipano-irakienne . Mon intervention commencera à 20 heures et sera suivie par une séance de dédicaces de mon livre Tunisian Girl ( Français et Espagnol).
Comme je l 'ai déjà dit à plusieurs reprises,j e pense que la révolution sera universelle et internationale. Voir ici .
Les différents mouvements d'indignation qui se sont déclenchés un peu partout dans le monde confirment cela. Même les peuples des pays qui se disent démocratiques ont bougé. Dans la vidéo ci-dessous vous trouverez une petite interview de deux indignés Français qui parlent de l'influence de la révolution tunisienne sur le mouvement des indignés Français.
Le 25 Décembre 2010, quand je suis sortie dans les rues de Tunis avec plus de 300 personnes pour manifester mon soutien aux habitants de Sidi Bouzid qui subissaient la violence sauvage de la police d'un régime en agonie ( ici , ici , et ici) je n'avais jamais pensé que les habitants de Sidi Bouzid ont occupé les rues de leur ville et ont accepté de se faire attaquer par les chiens enragés de Ben Ali, d’être exposés aux méfaits des bombes lacrymogènes et de se faire tuer par des balles réelles juste parce qu'ils voulaient restituer la polygamie dans ce pays qui n'a jamais été aussi polygame qu'on ne le pense ... qu'Ils ne le pensent . En effet, bien avant la promulgation du Code du Statut Personnel le 13 août 1956, les hommes tunisiens n'étaient pas des fervents polygames. Les cas de polygamie en Tunisie étaient rares ...
Ce jour-là je pensais que nous étions sortis dans la rue pour dire non à la pauvreté engendrée par la corruption et le népotisme. D'ailleurs les nouvelles qui nous venaient de Sidi Bouzid nous indiquaient que les gens de la région étaient entrain de scander des slogans qui allaient dans ce sens là. Je pensais qu'on était là pour nous indigner par rapport à la violence sauvage déversée par des policiers furieux et acharnés sur des citoyens pacifistes qui ne faisaient que réclamer leurs droits humains les plus simples et les plus primordiaux. De plus quand le premier martyr, tué pendant les manifestations , est tombé à Menzel Bouzayene, je ne savais pas que les forces de l'ordre lui ont tirées dessus parce qu'il a été pris en flagrant délit de courir comme un fou dans les ruelles de la petite ville appauvrie et de crier son besoin d'épouser 4 femmes ou d'appliquer la "chariaa", je pensais qu'il en avait marre de sa situation socio-économique et qu'il rêvait de changer les choses améliorer sa situation et celle de centaine de milliers de ses 'con-patriotes' qui vivaient la même souffrance .
Visiblement, je me suis trompée. J'étais tout à fait à coté de la plaque en ayant ces pensées et ces convictions. D'ailleurs, je n'étais pas la seule puisque les milliers de personnes qui ont occupé l'Avenue Habib Bourguiba, un certain 14 Janvier 2011, n’ont pas scandé une seule fois le fait qu'il voulait avoir un état musulman dont le pouvoir est totalement et uniquement basé sur la "Chariaa'. Je me suis trompée car j'ai remarqué que le parti majoritaire (s'il est majoritaire puisque je ne savais pas non plus qu'on est majoritaire en ayant 40% des places) de notre Assemblée Constituante ne semble pas vraiment s'intéresser aux problèmes fondamentaux de la population tunisienne qui a dit non.
Personnellement, j'ai remarqué que certains des leaders de ce parti ne ratent aucun passage médiatique pour nous rappeler que nous sommes un peuple perdu, errant, impoli pourri, mécréant , pervers , injuste , sans éthique ... sans principes, voué au châtiment et à l 'égarement lointain et qu' ils sont là pour commander le convenable et interdire le blâmable , pour nous montrer le chemin de la repentance . J'ai surtout senti cela en entendant les déclarations de Mme Souad Abderrahim, le leader dit moderniste progressiste de ce parti...
Oui je me suis retenue de commenter les propos de ces leaders maintes fois. Oui la politique ne m'inspire pas grande chose. Cependant, je n'arrive jamais à me la boucler chaque fois où je sens qu'un danger éminent menace les droits humains, alors que dire des droits des Femmes , moi qui se considère comme une Femme Libre ...
Non je n'ai pas pu me retenir en écoutant les propos scandaleux de Mme Souad Abderrahim, des propos qui dégagent une haine injurieuse contre envers une catégorie du peuple tunisien : Les mères célibataires. Venant d'une femme c'est plus que scandaleux alors que dire si cette femme est une mère. Mme Souad pense que la solution pour ces femmes n'est guère un suivi psychologique et social mais c'est plutôt l'indifférence et l'ignorance. Pour elle, le fait d'aider ses mères célibataires présente une menace à nos bonnes mœurs- d'ailleurs je me demande si cette dame en a- ils encourageraient sûrement d'autre filles et femmes à errer ...
C'est vraiment surprenant Madame mais je ne peux que vous poser une seule question: Quels sont vos programmes pour les hommes célibataires puisque l'acte sexuel qui engendre une progéniture nécessite la présence d'un mâle et d'une femelle, (vous comprenez sûrement ça vous qui êtes une scientifique " Macha Allah) un homme et une femme... Vous avez trouvé une solution pour une partie et vous avez oublié de parler de l'autre partie impliquée dans ce que vous considérez comme crime ...D'ailleurs je suis très curieuse et je voudrais bien connaître votre avis par rapport à cela.
Madame vous qui vous se considère comme une femme, vous avez condamné d'autres femmes. Vous avez considéré le fait qu'elles soient des mères célibataires un crime. Madame ce que vous avez considéré comme adultère implique la présence de deux parties, vous avez condamné une partie et omis de nous citer les condamnations de la deuxième partie. Madame ce que vous avez fait est une atteinte aux droits humains. Madame, vos propos sont pleins de haine et favorisent la ségrégation entre les sexes. Madame à un certain moment vous n'avez pas trouvé de réponse à la question posée par une autre femme qui a toujours milité pour les droits des femmes et qui participait au même programme à la radio votre réponse fut : "je ne suis pas juriste pour pouvoir répondre ". Madame je pense que votre culture ne vous a pas permise de lire les travaux de Tahar Haddad (Diplômé de l'université islamique de la Zeitouna) et ceux de Kacem Mohamed Amine et de suivre le militantisme de Grandes Femmes comme: Bechira Ben Mrad, Dorria Chefik, Houda Chaaraoui, Naouel Saadaoui, ainsi que d'autres femmes qui continuent à militer aujourd'hui pour l'égalité totale entre les hommes et les femmes. Madame , ces femmes sont généralement les victimes de notre société . Elles sont souvent les victimes de viol, d'abandon et d'ignorance . Madame saviez-vous qu'en condamnant ces Mamans on condamne surtout les enfants qui n'ont rien à faire dans cette situation ( quoique votre position ne m 'étonne guère puisque le président de votre parti a parlé de ses intentions d'interdire l'adoption et a traité ces petits bouts de chou innocents de bâtards ) .
Madame une société qui se dit et qui se veut juste doit prendre en charge tous ses citoyens et toutes ses citoyennes si on juge pour certains d'entre eux qu'ils sont coupables ou qu'ils ont fauté.
Donc vos points sur les "i" vous pouvez les garder pour vous le mal est déjà fait.
Il y' a dix mois , jour par jour, des familles de la ville de Regueb, situéee à 38 km de la ville de Sidi Bouzid, ou ce qu'on a convenu à appeler la révolution Tunisienne a commencé, ont perdu leurs enfants. En effet, le 9 Janvier 2011 cinq familles de Regueb ont du accepter la réalité amère de devoir vivre en s'adaptant à l 'absence éternelle de l'un ou l'une de leurs membres. Ces familles sont celles des martyrs tunisiens: Manel Boallagui (26), Raouf Kaddoussi (26), Mohamed Jabli Ben Ali (19), Moadh Ben Amor Khlifi (20), Nizar Ben Ibrahim Slimi( 22). ( voir mon billet du 9 Janvier 2011 ici ).
Aujourd'hui , j'ai refait le déplacement à Regueb pour revoir la famille du martyr Nizar Slimi avec qui j 'ai gardé un bon contact . En effet, Le corps de Nizar Selimi fut le premier corps d'un martyr que j'ai photographié pendant les événements de Décembre-Janvier en Tunisie. Un moment que je n'oublierai jamais, un moment ou je me suis libérée de toutes mes peurs malgré les douleurs et les souffrances.
Je suis arrivée à la ville vers midi et je me suis tout de suite dirigée vers le rond point , puis le marché , deux endroits emblématiques de la ville puisque tout le monde s'y rassemble pour discuter et puisque les noms des martyrs ont été gravés sur la grande colonne en marbre du rond point . Deux endroits très animés et pleins de vie.
Au marché, je me suis permise de poser quelques questions à certains jeunes, des marchands ambulants de fruits, par rapport au changement de leur situation après la "Révolution". Le regard perdu, ils m'ont tous donné la même réponse: "La situation n 'a pas changé pour nous, nous vivons dans la pauvreté et la misère, la situation va de pire en pis."
Ma destination suivante fut la maison du martyr Nizar Slimi. Un endroit, que j 'ai visité le 9 Janvier 2011 au soir et qui m'a marqué à vie. Insaf, la soeur de Nizar et sa maman nous ont accueilli chaleureusement. Après une petite discussion dans le véranda de la maison, nous sommes entrés dans la chambre ou fut filmée la vidéo ci dessous:
Un endroit qui m'est devenu très familier puisque je n'ai jamais arrêté de visualiser la vidéo et d'y penser. Le seul changement fut la présence des photos de Nizar qui couvraient tous les murs ainsi que deux certificats d'honneur délivrés à la famille par deux festivals locaux à la mémoire de Nizar.
La maman de Nizar s'étouffa dans ses pleurs quand elle m 'a expliqué que son fils ainsi que sa mort et son sacrifice ont été ignorés par les responsables et les membres des différents gouvernements transitoires qui se sont succédés au pouvoir tout au long des dix mois écoulés. Elle m'a expliqué qu'elle ne voulait pas d'aide financière. Tout ce qu'elle demandait c'est une reconnaissance du sacrifice de son fils unique dont la vie a été volée par un tireur qui est toujours libre. Tout ce qu'elle demande c 'est qu'on baptise une rue à son nom pour qu'on s'en rappelle ... une mère courage ...On a discuté les résultats des élections et elle m 'a expliqué qu'elle n'est pas allée voter puis qu'elle n 'avait confiance en personne. Cependant, elle ne comprenait pas le rejet de certaines listes de Hachmi Hamdi . Pour elle, c'était un rejet de toute une région , toute la région de Sidi Bouzid ... "On veut garder les gens du Sahel au pouvoir!" ... "Il s'agit de régionalisme".
Après avoir bu un bon café et mangé des fruits secs et des fruits cueillis dans le jardin de la famille, j'ai récité la "Fatiha" sur la tombe de Nizar et j 'ai repris le chemin pour rentrer.
Au centre ville, j 'ai pu revoir les graffitis et les peintures faites par les festivaliers qui ont visité la ville pendant le mois de Mars .
J'ai aussi pu discuter avec Noomene Ben Mohamed Kadri qui est en sit -in au même endroit depuis plus de sept mois pour réclamer son droit au travail . Il m 'a expliqué que pour lui la révolution n a pas eu lieu et que la corruption et le népotisme restent des pratiques courantes dans notre pays . Il ne quittera pas l'endroit sans l'obtention de ses droits .
غدا على غير عادة 23 سنة لن تدقّ الطبول و لن تغنّي صوفية عن الأمن و الأمان وصانع التغييرو كسب الرهان . غدا ستخرس الأصوات المناشدة المشريّة و لن ترفرف الأعلام البنفسجية و سيلزم المصفّقون بيوتهم. غدا لن تشترى الذمم بأوراق نقدية من فئة الخمس دنانير و لن يترك الأطفال المدارس و رياض الأطفال ليحشروا في الحافلات و الباصات لمقابلة الأمير. غدا لن تستميت المذيعة في المناشدة و التبندير و لن يعدّد المذيع الخصال و المناقب و الانجازات و التحديات و فكر الملك النيّر المستنير.غدا لن يتحدّثوا عن التغيير و رفع التحديات و تحديد المصير .غدا لن تعاد نفس المسرحية فلقد بدؤا في كتابة أخرى محورها الهوية و استبدلوا الطبول بأصوات التكبير و استبدلوا الأوراق النقدية بأجرقد يناله من اتبّع الهدى في الاخرة خمر و جواري و حريم ونسوا أنّ الشعب هو من سيقرّر المصير حتى و إن خالوا أنّهم اشتروا الضمير و أسكتوا الغضب و سرقوا التغيير.
